Kot je razvidno, da je treba mučiti neločljivo povezana v človeški naravi sami. Vsi smo lovci in divjačina, okrutni mučitelji in nedolžne žrtve. Ampak, na srečo za človeštvo, ti skrita globoko v sebi zatreti potrebe redko izviti, redko je nalezljiva, redko spremenijo v množično norost, nacionalno katastrofo, demografske katastrofe zadnji.

Pravzaprav množično preganjanje čarovnic začelo šele v XIII stoletju. Pred tem je Sveti Cerkev je nekaj storiti - prvi rane so bile še sveže iz trpljenja prvih kristjanov so bili brutalno preganjani rimskega imperija, nato pa v boju za oblast, potem je čas, da krščanske sekte, ki so bili skoraj popolnoma uničeni, in šele potem vse te vse-videnje oči Cerkveni voditelji so se obrnili na uporu navijanje gnezdo skoraj na roko katoliške cerkve - čarovništva in čarovništva v vseh svojih pojavnih oblikah. Leta 1275, v Toulousu, je bil prvi na čarovnice burnings, in ga je sredi helikopter XIV stoletja že zavrtel maščevanje. V 1320-1350 gg. v Carcassonne spali okoli 200 žensk in Toulouse - okoli 400. Od zdaj naprej, nihče ni mogel počutiti varne: ženske, bogate in revne, lepe in grde, pametne in neumne - vse je bilo eno ozko pot, ki jih je na koncu pripeljala do požara .

Od pradavnih časov

Pojav čarovništva ima dolgo zgodovino in je zakoreninjena v daljni preteklosti. Prepričanje, da lahko nekateri ljudje komunicirajo z duhovi narave in s tem pridobijo nadnaravne moči vpisana kolektivno nezavedno v dneh primitivne družbe, kjer je uspeh so neposredno povezane z pleme šamanski umetnosti, narediti skupaj s človeštvom na poti nekaj tisoč let in je še vedno tudi v sodobni razsvetljeni družbi.

Od nekdaj so živeli na Zemlji, čarovniki in čarovnice, čarovniki in čarovnice, čarovniki, čarovnike in šamani, imajo sposobnost, boljše od običajnih - in da bi prepričali druge o njihovem obstoju. Vendar pa, kot je bil antični čarovniki in ločevanje po spolu. Če bi bila moški čarovnike predvsem vrsta raziskovalcev in sodelujejo pri spolnem odnosu z nadnaravnimi bitji, da se pomnoži svoje znanje in moč, da preseže moč druga bitja moškega in dohiteli s časom bogov, ženske uporabljajo magijo za praktične namene, kot koristi (na primer za zdravljenje ljudi in živine) in Lupeški (poškodbe, zlo oko in povzročajo široko razširjeno škodo za zdravje in premoženje). Moški magic je znanost, ženske - neznano. Ti dve sili lahko sobivata v antični družbi, in bi lahko med seboj nasprotujejo. Vendar pa poganska religija ni vedel krščansko delitev med dobrim in zlim, zakaj je čarovništvo šteje luč, če jo dobro in zlo - če je škodo. Šele po rojstvu Kristusa, je svet razdeljen na dva dela - vse, kar je prišel od Boga priznano dober, vse ostalo je bila kaznovana, in čarovnice so bili preganjani, ne toliko za svoje zločine, ampak za zelo pripadnost postane praksa spoštujejo kristjane skupni sovražnik - hudič.

Vendar pa je Nenavadno, v najtemnejši, kruta in nevedne stoletij srednjega veka, ki so sledili padcu rimskega imperija, do čarovnikov in čarovnic so bili zdravljeni dobro prenašali, v vsakem primeru, kazen, ki razumeti zlonamerne čarovniki ni šel na nobeni primerjavi z mučenjem in usmrtitve, ki uchinyali nad vsako drugo bolj razsvetljeni ljudje dobi humanizma. V srednjem veku so cerkveni očetje obsodili vero ljudi v zapahne in Lamia, ki je po legendi bili leteči na Broomsticks in zanič človeških drobovje in najbolj razsvetljeni od cerkvene hierarhije in zanikal kakršno koli magijo na vse, razen čudežev Gospoda Boga. Kljub vsem tem navadni ljudje, seveda, je bil vernik, ne samo pristrižene in Lamia, ampak tudi v vseh drugih skrivnostnih znakov podedoval zahodno Evropo v poganskih časov, vendar le kot nevedni kmetje trdno verjel v nepremagljiv premoč nove krščanske vere - in s tem in hudič in vsi njegovi privrženci so lahko izgnani znamenje križa, sveto pršenjem z vodo, ampak z navadno molitev. Seveda, nekateri ljudje še naprej vaditi magične obrede in rituale, povezane s starodavnimi, še predkrščanskih verovanj.

Cerkev se je zavezala k edinemu gospostva nad glavah in duše svojih vernikov, ne odobravam teh ukrepov, vendar je posvetna oblast tako dolgo ni priznala čarobno deluje kaznivo dejanje, če je sama po sebi, ni bilo dokazano, da so bili ti ukrepi vzrok smrti, hude telesne poškodbe ali škodo na lastnini. Na primer, v 580 so bili usmrčeni na čarovnice, ki je povzročil smrt treh kraljevih sinov. Ta zločin je bil sum na škofa, ki priznal pod mučenjem, ki ga je prejel od neke čarovnice mazilo in piti, da bi ohranili milost kralja in kraljico. Vendar pa je bil škof za to kaznivo dejanje samo pregnal, medtem ko je ženska sklicevala čarovnice so bili izpostavljeni na kolo in spali. Medtem ko so taki primeri so redki, vendar sčasoma postajajo vse bolj in bolj, in v čarovnica enajstem stoletju že utonil, vrgli iz grajskih zidov in koles.

Na primer, na 1090 žensk, osumljenih čarovništva, večkrat javno na preizkušnji ga brisal, in ker so vztrajno zanikal svojo krivdo, sčasoma živ zgorel na bregovih Isar. Podoben primer je prišlo v 1128 v Flandriji, kjer je zaradi suma čarovništva zažgali žensko, zločin je bil, da je pljusknil vodo na enem grafu, ki grafov po tem incidentu bolnega srca in ledvic in umrl. V Zoeste približno istem času je bila požgana mladega duhovnika, obtožena čarovništva lepo žensko on, po mnogih neuspešnih poskusih, zajeti s pomočjo domnevno magičnimi sredstvi. V teh dneh, čarovništvo res pogosto vadili in cerkev sama. Zlasti veliko papeža priznana ne samo čarovnice (kot Leo III in Benedikta VIII), ampak tudi avtorjev je štela magičnega knjig (kot Honorija III). V zvezi s temi gospodov katoliške Cerkve kot papež Sylvester II in Boniface VI, je bilo splošno znano, da je vsak od njih, da bi dobili papeža prodal svojo dušo hudiču. Vendar pa je čas, namenjen čarovnice, je konec. S štirinajstega stoletja, katoliška cerkev uspešno ukvarjajo z vsemi tujimi sovražniki in tekmecem herezije. Da bi končno uveljaviti svojo prevlado v srcih in glavah cerkvenih članov imel samo eno stvar: da bi našli sovražnika v.