- Lov na čarovnice
- Humanizem
- Čarovnice in kladivo
- Mučenje
Mučenje
Ljudje že dolgo razumeti, da je fizično mučenje eden od najzanesljivejši način za doseganje želene informacije od osebe. Seveda, mučenja in se uporablja za inkvizicije, vendar dalj časa, so priznali skrajne sredstva. Šele papež Inocenc IV (1243-1254) jih legitimirala s svojim bikom, ki je odredil "vsiliti s silo, brez povzročanja škode in brez ogrožanja življenja vseh krivovercev ulovi kot rušilcev in morilci in tatovi tušem svete uredbe in krščanske vere, z vso jasnostjo priznati svoje napake in jih dati na drugih znanih krivoverce. " Ni presenetljivo, ko je bilo čarovništvo pomenilo herezije, to pomeni, razširjena na čarovnice, ki bolj "Kladivo čarovnic", je dejal: ". Pravičnost zahteva, da čarovnica ni bil obsojen na smrt, dokler se ne sklicuje kriv"
Preden začnete spraševanja rabelj žrtev podrobneje opiše, kaj jo čaka, in tisti, ki je včasih dovolj, da se žrtvuje, da priznam, da se v tem primeru šteje, prostovoljna. Toda mnogi, mnogi izmed toženih priznal svojo krivdo le pod nečloveško mučenje.
Zaslišanje je potekalo takole. Prvi sum obrito plešast in potem prebode z iglami celotno telo, ki je videti na telo neobčutljivo na mesto bolečine. Če je bilo to mesto, potem, tako kot materinih Materinih Ugotovljeno je bilo, "Označeno hudič." Nato pa se je začela mučenje, ki je trajalo tako dolgo, kot osumljenec ni prepoznal. Rabelj samo pazi, da ne bi žrtev na smrt, ustavljanje mučenje, če je izgubila zavest. To je nato vodila v kamero, je, da si opomore in okrevanje, in naslednji dan ponovno zatekel k več ur, še bolj krute mučenja. Če čarovnica ni bilo priznano, da postane še en dokaz njegove povezave s hudičem - za skupno človek ne more privoščiti, da bi take muke. Za vse te postopke in članov rabelj razsodišča so bili plačani, in denar vzeti iz zaplenjeno premoženje tožene stranke. Če oseba, ki ne more zagotoviti financiranja sama, stroški, ki jih svojci plačajo. Presenetljivo je, da so sodni stroški običajno vključijo ne samo stroške mučenja, temveč tudi stroške močjo rabelj, potovanja, zabavo in krme za konje, in pomočniki storitev se posebej plača.
Posebne oblike mučenja razlikovala, odvisno od države, kjer poskusno. Visi na stojalu, na primer, ne velja v Angliji in na Škotskem, ki pa je bila razširjena v Franciji, kjer je to najbolj uporabljena orodja. Kot za druge metode, žrtve, na primer, neusmiljeno bičali z biči, posebne železa vilice raztrgani prsi in rdeče-vroče klešče strgal telo. Vroče kovinske palice spali meso in jih vbrizgamo v nožnico in danko. V nekaterih primerih, "kladivo čarovnic" zateče k testnega predpisal železo, ko je bila čarovnica prisiljeni, da imajo v rokah rdeče-vroče bar kovine. Če ona pade na tla, se samodejno spoznan za krivega. To mučenja, zlasti če je bil uporabljen, ko je vlečenja skoraj izgubila sposobnost čutijo bolečine.
Ena izmed najbolj sofisticiranih mučenja bil visi na stojalu. Roke žrtve vezani na hrbtu in vrvi od njih skozi kljuko privije v strop. Potem človek nenadoma potegnil navzgor in nato izpustil, kreten vrv pogrezne kosti in mišice ramen, komolci in zapestja. To mučenje je včasih okrepljena z vezavo uteži na nogah žrtve in s tem zasukom se boki, kolena in gležnje. V Franciji, na primer, uporablja blago, katerih teža v razponu 40-200 funtov ali več, in je znan primer, ko stehtano težo 650 £.
Kot pravilo, omejitve resnosti mučenja uporabljajo za obtožene čarovništva ni obstajal, zato ni presenetljivo, da mnogi od protokolov podpisal priznanje samo zato, da bi preprečili še večje trpljenje. Vendar, ko je priznal, da čarovništvo obtožencev ni konec trpljenja. So bili obsojeni na smrt in le v skrajnih primerih zaprtih, izgnanih ali sproščajo. V primeru izpoved žrtve, kot posebna korist, davila, sicer pa je bil obsojen, da se spali živ, in trpijo žrtve kuhane včasih je trajalo več ur. Na poti do požara ali istih vislicah obsojenih stepeno, zažgal z vročim železom ali stigmatizirani. Včasih telo izvrši pribit na vislice nohtov, in to peklensko delo je prinesel rabelj in njegov pomočnik dodatno pristojbino.
Stroj inkvizicija začela likvidacijske le v XVII stoletju. Razlog so prevladovali: organi začeli, da sprejmejo ukrepe za omejitev ali celo prepoved mučenja, je bila smrtna kazen nadomesti z dosmrtno zaporno kazen ali povezavo. Skratka, rad bi vam povedal nadvojvoda Braunschweig, ki je bil tako pretresen zaradi brutalnosti z izvajalci, ki prepovedujejo mučenje v svojih posestvih. Povabil je dve jezuitski duhovniki slišati izpoved ženske, obtožene čarovništva. Duke duhovniki skrivaj sodnikom naročil ugrabil priznanje žrtvino vnaprej teh zločinov, za njih osebno. Z mučenjem obtoženec priznal, da se je udeležil Sabbath na Brocken gori. Potem pa je nenadoma napovedal, da Lahkega orgije na soboto, in sodeloval v tej komori jezuitski duhovnik, in jih spremenili v volkove, koz in drugih živali ter copulated s čarovnicami, ki je nato rodila sedem otrok, hkrati z žabji glave. Omamljena priznanje duhovniki Duke je pojasnil, da se lahko tako z mučenjem Istrgnuti vse potrebne priznanje rablji. Eden od teh duhovnikov napisal kasneje knjigo z naslovom "Opozorilo tožniki", ki je pojasnil, da so inkvizitorji koristno naložiti smrt toliko ljudi, kot so plačani za vsako čarovniških burnings, poleg tega bodo podedovali njeno premoženje. Na koncu knjige, je dejal, da je trideset let skoraj popolnoma obrnil siva z žalostjo: za mnoge čarovnic, je bil obsojen na mučenja in smrtne kazni, ni bilo resnično kriv.
Nazadnje witch hunt končala šele do sredine XVIII stoletja. Nekateri raziskovalci menijo, da so žrtve tega množičnega norosti začelo nekaj milijonov izvršena in mučili do smrti, mučenja žensk, kot je dokumentirano dokazilo o smrti več deset tisoč. Ta številka se ne zdi tako impresivna v luči človeške stroške dvajsetega stoletja, in zelo daleč od nas, ti temno starosti. Vse nas v globinah duše, se zdi, da je zdaj, v naši razsvetljeni, ko kaj takega ne more zgoditi, da vse mahinacije nazadnjaške prevzel glavah nevednih vraževeren. Toda preden boste spet za dolgo časa, da pozabite na inkvizicije, mučenja in satanističnih starodavnih - mislim. Ne želimo smrt. Nismo sposobni za mučenje in se zabavajte. Mi ne verjamemo v čarovnijo, in nikoli izmišljene zateči k temi smešnimi Babkin drog. Nočemo, da se počutim kot čarovnica, lepo, vsemogočen, free, poganski boginji - toliko smo lahko stane. Nikoli. Ali?.
Daria Nedelina
|
|
|
- "Forsyte Saga" z vidika sodobne psihologije
|
|