Classic postara. Ta izjava ima potencial, da se ime banalno, vendar skoraj vse, kar se imenuje nepomembna, neresnične. Torej, klasična dela in klasike, ker so v resnici, ni zastarel. Vprašanja, povezana z njimi, so enako pomembni v vseh časih, prav zato, ker njihovi odgovori morali iskati za vsako od naslednjih generacij. Roman angleški pisatelj John Galsworthy "Forsyte Saga" zagotovo zaslužil pravico, da se imenuje klasična. Po izdaji postavljeno v njem odmeva na ta dan, in je neposredno povezana s posebnostmi psihologije sodobnih Rusi.
"Forsyte Saga" resnično obsežno delo - le sedem večjih romanov, razen osmih romanov, ni uradno vključena v "Saga", vendar parcela je povezana tudi s članom Forsyte klana. Zato, da ne nečesa, povzetek dogodkov in za osnovni štetje vseh znakov, ki imajo vsaj nekaj pomena za razvoj parcele, da bi potrebovali nekaj člankov. Tako, da omeji svojo pokritost glavnih točk, pomembnih za temo našega pogovora. Še posebej v Rusiji, ne tako dolgo nazaj izgubila naziv "najbolj branja na planetu", "Forsyte Saga" brati in brati zelo, zelo veliko.
"Forsyte Saga" se podaljša v času, ko na dan objave vsakega naslednjega romana, in v kronološkem pripovedi o dogodkih iz življenja angleški meščanski družini Forsyte v poznih XIX 20-ih letih XX stoletja. Ustanovitelj družine je Dosset Forsyth, ki s trdim delom, podjetje in uspelo določenega deleža sreče v prvi polovici prejšnjega stoletja, da gredo iz preprostega zidarja lastniku te stavbe imperija, ki je eden od predstavnikov velike buržoazije viktorijanski Angliji. Njegovi deset otrok, od katerih je glavno vlogo igral šest bratov in njihovih potomcev, ter na številne klan Forsythe. In to je vzpone in padce v življenju družine so vabljeni, da si ogledate bralce.
Kaj je pomembno in zanimivo z vidika sodobne psihologije? Najprej dobro urejena, vendar imajo odločilen vpliv na obnašanje in dejanja z negotovostmi Forsyte. To so ljudje, ki pripadajo buržoazije šele v drugi ali tretji generaciji, so še vedno zelo močni genetski spomin na svojega očeta in dedka se je rodil in odraščal v revščini. In vrnitev revščine, izguba obstoječe premoženje in udoben življenjski Forsytha na večini panike strahu. Seveda so kdorkoli, niti sami ne bo priznal, skriva njegov strah poudarjeno v prezir za ljudi "iz nižjih razredov" in v ostri obsodbi teh družinskih članov, ki nočejo priznati glavno vrednost v življenjskem denar, ugled, družbeni status. Stanje je še poslabšalo dejstvo, da skoraj vsaka Forsythe tam osebnih vprašanj, ki oskrbujejo te strahove o "vrnitvi na dnu" - boste morali priznati, da celo bogastvo in ugled ne pomaga v bednem življenju doma ali v smislu svoji osamljenosti Osamljenost - to ni nič novega, ali zakaj sem še vedno samski? .
Vendar denarja v družinskem Forsyte do točke spremenila v totem, dobesedno v isti "zlato tele", ki naj bi častili, in pokoriti vse svoje misli in želje, da se ti ljudje dobesedno prinese ta idol žrtvovali. Darujejo jim skoraj vse človeško, da je pojem "družina". Forsyte družine skoraj ne spominja na prave družine, veliko bolj značaja spominja nekakšno izmenjavo. Ljudje na tej izmenjavi oceniti seboj s položaja gospodarskega preživetja: vsak za vse ostale (razen redkih družino "črne ovce") ni brat, nečakinja, teta ali oče, in potencialni predmet investicije, investicijsko. Odnos tukaj ni veliko, kot je razmerje med domorodcev, ampak zdi se, da tečaje različnih zalog, in govorice (predvidevanja komunicirajo med seboj in drug o drugem, predvsem prek govoric) ne daje niti ne sprejme spremembe kotacij teh istih delnic. Kdo od obeh družino in zunanjim svetom je ocenjena finančna in tržnega položaja - kolikor je sam bogat, kako bo naložba v njej (komunikacije, pomoč, itd), donosna in kako dobro upravlja kapital v smislu semi- Exchange (to pomeni, da mu prinese denar za družino - borzo ali iz malomarnosti ga porabili za "tuje").
In v zvezi s tem, "The Forsyte Saga", ali natančneje odnos do nje je dober pokazatelj sprememb v ruski psihologiji skozi čas. V času Sovjetske zveze, ko je vsaka priložnost za uporabo zahodno umetnost kot orodje za propagando, "Forsyte Saga" je bil predstavljen v daleč preveč poudarjajo pomen, da je in mu dal John Galsworthy - kot so spremembe v izpostavljenosti človeške narave pod vplivom velik denar. Leta 1990, ko je naša država denar, kaptan, lastnina postala osnovnih življenjskih vrednot. Glavni cilji, zaznavanje izdelka skoraj popolnoma obrnil. Zdaj Forsythe, z izgradnjo svojega denarja na podstavku postala zelo očitnih znakov in celo vzornike. Pošlji številne pogovore o Zahodnem etike, ki pravijo, in jim omogoča, da živijo v blaginji in udobje, in da je treba, kot Forsythe, mislim, najprej, material, dobro počutje, in vse te basni o duhovnem življenju in moralnih načel, so dobra za tiste, ki krmijo, podkovan in ima prostor za življenje. Zato je strah pred revščino, in dojemanje drugih, v smislu materialno korist, ki je opisan v "Forsyte Saga".
Potem je prišel na splošno dobro nahranjene in trajen letu 2000, je postalo modno, da igrajo glamur Glamur - čar slabega okusa in vrsta elitizma. Ta val je prišel preprost romantičen obsodbi Forsyte - "ah, pa kaj so primitivni ... no, razen tega, da enako samo v denarnem sreče? V resnici še vedno morali brati iste trenutne modne romanov, ogled razstav sodobnih umetnikov in prikazuje art-house gledaliških režiserjev - na kratko, da se duhovno razviti ". Toda takoj, ko je čas krize, ki prihajajo, saj je večina ruskih bralcev "Saga" spet vzel stran Forsyte. In je tukaj, da je glavna ideja dela glavno načelo življenja junakov - posesivnost v vseh svojih pojavnih oblikah. In šele prvi simptom posesivnosti je želja po bogastvu, sledijo posesivnosti do ljubljene in, na koncu, pa so poskusi, da bi svoje premoženje celo srečo, ga povezati z njo, zaklenjena v sefa in napišite depozit. To je tisto, kar je najbližje nam sodobnim bralcem "The Forsyte Saga", ker smo zelo "mladi kapitalisti", ki so, z različnimi stopnjami uspeha nabrale svoj kapital ali ga nameravajo z njim. In smo tudi sedi ta strah pred revščino, in smo tudi prepričani, da s pomočjo posesivnosti lahko kupite svojo lastno srečo.
Čeprav je poudarek na zaznavanju "The Forsyte Saga" v našem psihologije nadomesti z eno - obsodba Forsyte - homologacije - zaplemba - spet homologacije. Se bo to nadaljevalo verigo in nadalje, ali se je sklicevala na naslednjo povezavo "obsodbo" ali koncu nit psihološke do "odobritve", lahko le ugibamo. Počakajte ...
Alexander Babitsky
|
|
|
- Pravoslavni koledar - od velike noči do velike noči
|
|